浩劫因王造，平台访古游。
玉台观是滕王建造的，参观玉台观寻访古人的遗迹。

彩云萧史驻，文字鲁恭留。
壁画上画有仙人萧史站在彩云之中，石碑上记得有滕王序文，有如鲁恭王在灵光殿留下的文字。

宫阙通群帝，乾坤到十洲。
玉台观雄伟高耸，直通五方天帝诸神；殿宇中的壁画画出了十洲仙界的仙灵。

人传有笙鹤，时过此山头。（此山头 一作：北山头）
人们传说听到笙鸣鹤叫，大概是晋人王子乔乘鹤飞过北山头。

玉台观：故址在四川省阆中县，相传为唐宗室滕王李元婴建。
浩劫：道家称宫观的阶层为浩刹。
平台：古迹名，在河南商丘东北。相传为春秋时宋国皇国父所筑。此处指玉台观。
彩云：指壁画上的云彩。萧史：此指传说中秦穆公女弄玉之夫萧史驻于云间事。
鲁恭：见杜甫《登兖州城楼》注。
群帝：五方的天帝。
乾坤：代指玉台观的殿宇。
人传有笙鹤：传说中王子乔乘鹤飞升成仙的故事。

自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。
自己都感到好笑，一生都为谋生糊口到处奔忙，等老了发现这一生的事业很荒唐。

长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
长江环抱城郭，深知江鱼味美，茂竹漫山遍野，只觉阵阵笋香。

逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。
贬逐的人，当然不妨员外安置，诗人惯例，都要做做水曹郎。

只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。
惭愧的是我劝政事已毫无补益，还要耗费官府岸禄，领取压酒囊。

为口忙：语意双关：既指因言事和写诗而获罪，又指为谋生糊口，并呼应下文的“鱼美”和“笋香”的口腹之美。
郭：外城。
逐客：贬谪之人，作者自谓。员外：定额以外的官员，苏轼所任的检校官亦属此列，故称。
水曹郎：隶属水部的郎官。
尚费官家压酒囊：作者自注：“检校官例折支，多得退酒袋。”压酒囊，压酒滤糟的布袋。宋代官俸一部分用实物来抵数，叫折支。

游九仙山，闻里中儿歌陌上花，父老云，吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：“陌上花开，可缓缓归矣。”吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然。而其词鄙野，为易之云。
我在游览九仙山时，听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说：吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安，钱王派人送信给王妃说：“田间小路上鲜花盛开，你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿，所含情思婉转动人，使人听了心神凄然，然而它的歌词比较粗俗、浅陋，因此给它换掉，而成以下三首诗。

陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。
田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替。

遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。
经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着缓缓返归。

陌上山花无数开，路人争看翠軿来。
田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。

若为留得堂堂去，且更从教缓缓回。
如果要留住这明艳的春花，那就暂且听从钱王的意见，不要急着返回。

生前富贵草头露，身后风流陌上花。
生前的富贵荣华好似草尖上的露珠，死后的风流情感正如那田间小路上的春花。

已作迟迟君去鲁，犹教缓缓妾还家。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了，还要教妻子不急于从陌上归家。

九仙山：苏轼《宿九仙山》诗题下自注：“九仙谓左元放、许迈、王（俭）、谢（安）之流。”九仙山在杭州西，山上无量院相传为葛洪、许迈炼丹处。
陌：田间小路。
吴越王妃：指五代吴越王钱俶之妃。吴越王，《新五代史·吴越世家》载，宋兴，吴越王钱俶“始倾其国以事贡献。太祖皇帝时，俶尝来朝，厚礼遣还国。······太平兴国（宋太宗年号）三年，诏俶来朝，俶举族归于京师，国除”。
鄙野：粗鄙俚俗。
易之：谓变换其词（保留其调）易，更改。
昔人非：作者作此诗时，距离太平兴国三年，已近一百年当时之人自无在者。
遗民：亡国之民。垂垂：渐渐。垂垂：一作“年年”。
游女：出游陌上的女子。
軿（píng）：车幔，代指贵族妇女所乘有帷幔的车子。翠：青绿色。
堂堂：公然，决然；堂堂正正。
从教：听任，任凭。
草头露：草头的露水，一会儿就干掉，比喻生前富贵不长久。
“身后”句：意为身后大家没有忘记她，为她唱《陌上花》。
迟迟：《孟子·尽心下》：“孔子之去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。”’比喻钱俶离杭州朝宋，迟迟其行，恋恋不舍。

元丰七年十二月十八日，浴泗州雍熙塔下，戏作如梦令阕。此曲本唐庄宗制，名忆仙姿，嫌其名不雅，故改为如梦令。盖庄宗作此词，卒章云：“如梦如梦，和泪出门相送。”因取以为名云。
元丰七年十二月十八日，在泗州雍熙塔下的浴池洗浴，因有些感想，之后就开玩笑似地写下了这《如梦令》词。这个词牌是唐庄宗创制的，原名《忆仙姿》，因为嫌名字不雅，所以改为《如梦令》。大概是唐庄宗创作的词最后的句子是“如梦如梦，和泪出门相送。”于是拿过来把它作为词牌名。

水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手。居士本来无垢。
水和污垢什么时候在一起共存过？仔细看这两个东西在我身上都没有。我告诉擦背的人，劳您整天挥手动肘了。只希望能轻点再轻点，我的身上本来也没有什么污垢。

如梦令：词牌名。又名“忆仙姿”“宴桃源”“无梦令”等。单调三十三字，七句五仄韵一叠韵。
雍熙塔：塔名，在泗州（今江苏省盱眙县境内）。清康熙初（1680），泗州沉陷于洪泽湖中，塔也随之不复存在。
阕：词曲的一段或一首，这里指词。
唐庄宗：五代时后唐开国皇帝李存勖，曾作《忆仙姿》词，原文是：“曾宴桃源深洞。一曲舞鸾歌凤。长记别伊时，和泪出门相送。如梦，如梦。残月落花烟重。”
寄语：通常作转告讲，这里是告诉之意。“语”作为记事当是浴时所说，但写词肯定是浴后之事，故用“寄语”。
揩背：揩擦背部。
尽日：犹终日，整天。
居士：一指信仰佛教而不出家为僧的人，二是古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。这里指苏轼自己，苏轼在贬地黄州东坡居住，故称东坡居士。

墨云拖雨过西楼。水东流，晚烟收。柳外残阳，回照动帘钩。今夜巫山真个好，花未落，酒新篘。

美人微笑转星眸。月华羞，捧金瓯。歌扇萦风，吹散一春愁。试问江南诸伴侣，谁似我，醉扬州。

墨云拖雨过西楼。水东流，晚烟收。柳外残阳，回照动帘钩。今夜巫山真个好，花未落，酒新篘(chōu)。
巫山：此暗指美人。用巫山神女与楚襄王相会的故事。酒新篘：新漉的酒。，过滤酒。

美人微笑转星眸(móu)。月华羞，捧金瓯(ōu)。歌扇萦(yíng)风，吹散一春愁。试问江南诸伴侣，谁似我，醉扬州。
月华羞：美人笑脸盈盈，顾盼生辉，使姣好的月亮都自愧弗如。歌扇萦风：（美人）翩翩舞扇招来徐徐清风。

蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。
微小的虚名薄利，有什么值得为之忙碌不停呢？名利得失之事自由因缘，得者未必强，失者未必弱。赶紧趁着闲散之身未老之时，抛开束缚，放纵自我，逍遥自在。即使只有一百年的时光，我也愿大醉它三万六千场。

思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨，又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
沉思算来，一生中有一半日子是被忧愁风雨干扰。又有什么必要一天到晚说长说短呢？不如面对这清风皓月，以苍苔为褥席，以高云为帷帐，宁静地生活。江南的生活多好，一千钟美酒，一曲优雅的《满庭芳》。

满庭芳：词牌名。又名“锁阳台”，《清真集》入“中吕调”。双调九十五字，前片四平韵，后片五平韵。过片二字，亦有不叶韵连下为五言句者。
蜗角：蜗牛角。比喻极其微小。《庄子·则阳》谓在蜗之左角的触氏与右角的蛮氏，两簇常为争地而战。
蝇头：本指小字，此取微小之义。
些子：一点儿。
“百年里”三句：语本李白《襄阳歌》：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。”浑：整个儿，全部。
“能几许”三句：意谓计算下来，一生中日子有一半是被忧愁风雨干扰。
“苔茵”两句：以青苔为褥席铺展，把白云当帐幕高张。

宁可食无肉，不可居无竹。
宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。

无肉令人瘦，无竹令人俗。
没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。
原因是人瘦还可变肥，人俗就难以医治了。

旁人笑此言，似高还似痴。
旁人若果对此不解，笑问此言：“似高还似痴？”

若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？
那么请问，如果面对此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想获甘味之乐，世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢？

⑴於潜：旧县名，在今浙江省临安市境内，县南有寂照寺，寺中有绿筠轩。僧：名孜，字惠觉，出家于於潜县的丰国乡寂照寺。
⑵此君：用晋王徽之典故。王徽之酷爱竹子，有一次借住在朋友家，立即命人来种竹，人问其故，徽之说：“何可一日无此君。”此君即是竹子。大嚼：语出曹丕《与吴质书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。”
⑶扬州鹤：语出《殷芸小说》，故事的大意是，有客相从，各言所志，有的是想当扬州刺史，有的是愿多置钱财，有的是想骑鹤上天，成为神仙。其中一人说：他想“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，兼得升官、发财、成仙之利。

东风未肯入东门，走马还寻去岁村。
春天的东风还不肯吹进东面的城门，我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。

人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
人就好像秋天的大雁一样，来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样，连一点痕迹都没有留下。

江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。
让我们去江城边上的酒馆，喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴，乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。

已约年年为此会，故人不用赋《招魂》。
我们已经约定了，每年春季的时候都要出东门踏青，所以，我的老朋友们啊，你们就不必因为此事担心挂念了。

潘郭二生：苏轼在黄州的朋友潘大临和郭遘。女王城：黄州州治东十五里的永安城，俗称女王城。和（hè）：依照别人诗作的韵脚作诗。
“东风”句：形容春风未到，城中尚无春色。
走马：骑着马跑。去岁村：指诗题中所说“去年是日”所到过的村子。
鸿：鸿雁。有信：有信用。指其秋日南飞，春日北归。
了无痕：完全没有痕迹。
酽（yàn）：液汁很浓。
野老：村中老人。苍颜：苍老的容颜。
“故人”句：朋友们不必可怜自己遭受贬斥而设法内调。赋招魂：写一篇《招魂》诗。意指设法将自己从黄州调回京城。招魂：屈原所作楚辞篇名。

安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。
当年谢安隐居在东海，出仕做官鬓发已霜秋，中年难与亲友别，唯有丝竹缓离愁。一旦功成名就，准备返归东海，谁料抱病入西州。做官困扰了隐居的雅志，遗恨寄托于田园山丘。

岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。
既已年高衰朽，便当及早划筹，要做百姓穿粗裘。返回故乡遵迢千里，选取佳地长住久留。酒醉放歌君相和，醉倒在地君扶我，只有醉时忘忧愁。任凭刘备笑我无大志，我却甘愿身居平地，仰看他高卧百尺楼。

水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调，九十五字，平韵。
东武：指密州。
子由：苏轼之弟文学家苏辙字。
彭门：指徐州。
此曲：指苏辙《水调歌头·徐州中秋》词。
安石：谢安，字安石，阳夏（今河南太康）人。东晋名臣，以功封建昌县公，死后赠太傅。东海：谢安早年隐居会稽（今浙江绍兴），东面濒临大海，故称东海。
“从事”句：意为谢安出仕时鬓发已开始变白。谢安少有重名，屡征不起，直到四十多岁才出仕从政。
“中年”两句：《晋书·王羲之传》：“谢安尝谓羲之曰：‘中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’羲之曰：‘年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”’丝竹，泛指管弦乐器。
“一旦”三句：意思是说谢安功成名就之后，一定准备归隐会稽，不料后来抱病回京了。西州，代指东晋都城建康（今江苏南京市）。
雅志：指退隐东山的高雅的志趣。轩冕（xuān miǎn）：古代官员的车服。借指做官。
沧洲：水滨，古代多用以指隐士的住处。
岁云暮：即岁暮。云，语助词。
要褐裘（qiú）：指换上粗布袍，意为辞官归乡，作普通百姓。
迟留：逗留，停留。
“惟酒”句：语本《晋书·顾荣传》：“恒纵酒酣畅，谓友人张翰曰：‘惟酒可以忘忧，但无如作病何耳。”’
“一任”二句：意思是说，任凭有雄心大志的入瞧不起我们，也不去管它了。刘玄德，刘备。

三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。
我第三次经过平山堂，前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。

欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。
我在平山堂前“欧公柳”的下面，写下这首词悼念文坛英杰，故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空，即使活在世上，也不过是一场大梦呀!

西江月：词牌名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。西江是长江的别称，调咏吴王西施的故事。原唐教坊曲，后用作词调。又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》。双调五十字，前后阕各两平韵，一仄韵，同部平仄互押，前后阕起首两句例用对仗。
平山堂：在扬州大明寺侧，欧阳修所建。《舆地纪胜》：“负堂而望，江南诸山拱列檐下，故名。”
弹指：佛教名词，比喻时间短暂。《翻译名义集》卷五《时分》：“时极短者谓刹那也”，“壮士一弹指顷六十五刹那”，又云“二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。”
老仙翁：指欧阳修。苏轼于熙宁四年于扬州谒见欧阳修，至此为九年，十年盖举成数。
龙蛇飞动：指欧阳修在平山堂壁留题之墨迹。
文章太守、杨柳春风：欧阳修《朝中措》：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，樽前看取衰翁。”是为“文章太守”、“杨柳春风”所本。
未转龙时是梦：白居易《自咏》：“百年随手过，万事转龙空。”此翻进一层，谓未转龙时，已是梦幻。