隋堤柳，汴河旁，夹岸绿阴千里。龙舟凤舸木兰香，锦帆张。

因梦江南春景好，一路流苏羽葆。笙歌未尽起横流，锁春愁。

隋堤(dī)柳，汴河旁，夹岸绿阴千里。龙舟凤舸(gě)木兰香，锦帆张。
隋堤：隋炀帝时开通济渠，沿渠筑堤，后人称“隋堤”。汴河：又称“汴水”、“汴渠”。龙舟：船饰为龙状。凤舸：饰为凤凰形的大船。木兰：树名，指舟以木兰树制成，故香。

因梦江南春景好，一路流苏羽葆(bǎo)。笙歌未尽起横流，锁春愁。
流苏：丝缕下垂的装饰物，用于车马、帐幕等物上。笙歌：泛指音乐，这里指欢乐的场面。横流：水不顺道而流，这里暗喻天下大乱。

河桥柳，占芳春，映水含烟拂路。几回攀折赠行人，暗伤神。

乐府吹为横笛曲，能使离肠断续。不如移植在金门，近天恩。

河桥柳，占芳春，映水含烟拂路。几回攀折赠行人，暗伤神。

乐府吹为横笛曲，能使离肠断续。不如移植在金门，近天恩。
乐府二句：意思是乐府中，将《折杨柳》这类的诗作为乐曲歌唱，人们听了，又能使别情离绪时时泛起。横笛：笛子横吹。梁代古乐府《折杨柳歌辞》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”金门：汉宫中有“金马门”，此指天子所居之地。天恩：皇恩。郭茂倩《乐府诗集》于白居易《杨柳枝》二首作序曰：白尚书有妓樊素善歌，小蛮善舞。尝为诗曰：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”年既高迈，而小蛮方丰艳，乃作杨柳枝辞，以托意，曰：“一树春风千万枝，嫩于金色软如丝。永丰西角荒园里，尽日无人瞩阿谁？”及宣宗朝，国乐唱是辞，帝问谁辞？永丰在何处？左右具以对。时永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂，困东使命取两枝，植于禁中。故白居易又为诗云：“一树衰残委泥土，双枝荣耀植天庭。定知玄象今春后，柳宿光中添两星。”此词中的“近天恩”，取意于白居易之诗。

天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧。与奴吹散月边云。照见负心人。
遥望着窗外，朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静，身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀，请你吹散月亮边上的乌云，让它照到我那负心汉。

更阑：更残，即夜深。
奴：古代女子的谦称。
负：原误作“附”，王国维校改。

新月曲如眉，未有团圞意。红豆不堪看，满眼相思泪。
新月弯弯如眉毛，没有圆的意思。不忍心看红豆，满眼都是相思泪。

终日劈桃穰，仁在心儿里。两朵隔墙花，早晚成连理。
整天劈核桃，那人像桃仁嵌在核壳中一样嵌在我心中。两朵隔墙相望的花，早晚会结成连理枝。

生查子（zhā zǐ）：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。《尊前集》注：双调。元高拭词注：南吕宫。四十字，上下片格式相同，各两仄韵，上去通押。
新月：阴历月初的月亮。
团圞（luán）：团圆。
红豆：又名相思豆，草本植物，种子形如豌豆。
劈：剖开。桃穰（ráng）：桃核。
仁：桃仁。这里“仁”与“人”谐音，意思双关。
连理：不同根的草木，它们的枝干连成为一体。古人喻夫妇为“连理枝”。

五两竿头风欲平，长风举棹觉船轻。柔橹不施停却棹，是船行。

满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎。仔细看山山不动，是船行。

五两竿头风欲平，长风举棹(zhào)觉船轻。柔橹(lǔ)不施停却棹，是船行。
五两：原作“五里”，“五里”应为“五量”，即“五两”。

满眼风波多闪灼(zhuó)，看山恰似走来迎。仔细看山山不动，是船行。
闪烁：原作“陕汋”，音近而误。

古庙依青嶂，行宫枕碧流。水声山色锁妆楼。往事思悠悠。
神女的祠庙依傍着十二峰，楚王的细腰宫依旧枕着碧绿的江流。潺潺流水和暖暖翠岚环绕着昔日宫妃的寝楼，悠悠往事真叫人感慨万千。

云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。
巫山从早到晚雨迷云轻，春去秋来花开花落，岁月就这般流逝。何必要猿啼声声传向孤舟，远行的旅客自有许多忧愁。

巫山一段云：唐教坊曲，原咏巫山神女事。后用为词牌。双调小令，四十四字，前后片各三平韵。
古庙：指巫山脚下供奉神女的祠庙。
青嶂（zhàng）：即十二峰。嶂：形势高险象屏障的山峰。
行宫：京城以外供帝王出巡时居住的宫室，此处指楚细腰宫遗址。
枕（zhěn）碧流：意为行宫临水而建。
妆楼（zhuāng lóu）：寝楼，指细腰宫中宫妃所居。
云雨：指宋玉《高唐赋序》楚怀王梦中幽会巫山神女之事。
烟花：泛指自然界艳丽的景物。
啼猿（tí yuán）：巫峡悠猿，猿声凄厉如啼。

叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。
“不可忍耐那喜鹊来叽叽喳喳的叫，都说你是最灵的，总是报告喜讯，可是你给我送来了什么啊？他一点消息都没有！再这样调戏我的感情，看我不把你捉了来，把你锁在笼子里，你还能说什么！”

比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。
“本来是好心来早早给她报个喜讯的，想给她的寂寞一点安慰。可是她却把好心当作了驴肝肺！竟然把俺捉了锁进笼子。唉！她的心情俺还是理解的，不跟她计较了，但愿她的那个人早日归来，哈哈，那个时候就知道俺是好心了，就会欢天喜地的把俺放出来的。”

叵耐：不可忍耐。
谩：一作“漫”。
金笼：坚固而又精美的鸟笼
休共语：不要和他说话
比拟：打算，准备
征夫：出远门的人。这里是指关锁灵鹊的人的丈夫
腾身：跃身而起

空碛无边，万里阳关道路。马萧萧，人去去，陇云愁。

香貂旧制戎衣窄，胡霜千里白。绮罗心，魂梦隔，上高楼。

空碛(qì)无边，万里阳关道路。马萧(xiāo)萧，人去去，陇(lǒng)云愁。
空碛：沙漠；阳关：在今甘肃敦煌县西南，玉门关南面，和玉门关同为古代通西域的要道。萧萧：马嘶声；去去：一程又一程向远处走去；陇：泛指甘肃一带，是古西北边防要地。

香貂(diāo)旧制戎衣窄，胡霜千里白。绮罗心，魂梦隔，上高楼。
香貂：贵重的貂皮（指征袍）；戎衣：军衣。胡霜：指边地的霜。胡：泛指西、北方的少数民族。绮罗：有文彩的丝织品。这里指征人的妻子。魂梦隔：连梦魂也被万水千山所阻隔。

秋风紧，平碛雁行低，阵云齐。萧萧飒飒，边声四起，愁闻戍角与征鼙)。
秋风正紧，沙漠中大雁正向南飞，在天地相接处感觉大雁飞的很低，战阵延绵如云，整齐排列。大漠中各种声音响起，边境的战争的声音四处响起，愁苦中听到了戍边的号角和征战的鼓声。

青冢北，黑山西。沙飞聚散无定，往往路人迷。铁衣冷，战马血沾蹄，破蕃奚。凤皇诏下，步步蹑丹梯。
青冢北面，黑山西面。飞沙时起时落，常常让行人迷路。战士们穿着冰冷的铠甲，战马的蹄子上沾染着被杀敌人的鲜血，攻破蕃奚。皇帝下诏，士兵踏着丹梯准备受赏。

碛（qí）砌：原指浅水中的沙石。左思《吴都赋》：“玩其碛砾而不窥玉渊者，未知骊龙之所蟠也。”引申为沙漠，杜甫《送人从军》诗：“今君度沙碛，累月断人烟。”“平碛”则是一望无际的沙漠。
阵云齐：云层低压。齐：平，与天际相齐，低压之义。
边声：边防线上的声响，即指角、鼓、马嘶、风吼之类的声音。
角：画角，军号之类的乐器。鼙（pí皮）：古代军中的小鼓，又称“骑鼓”。白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”
青冢（zhǒng肿）：汉代王昭君之墓。在今内蒙古呼和浩特市南二十余里。昭君死，葬黑河南岸。今冢高三十余米，有土阶可登。据传说，塞草皆白，惟此冢独青。或曰，朝暮有愁云怨雾复冢上。近人张相文《寒北纪游》说：“塞外多白沙，空气映之，凡山林村阜，无不黛色横空，若泼浓墨。昭君墓烟霭蒙笼，远见数十里外，故曰青冢。”可见墓有青草愁云之说，实力附会。杜甫《咏怀古迹》诗：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”
黑山：今内蒙古自治区和林格尔以北，又名杀虎山。
铁衣：征戍将士所穿铠甲，用来掩护身体，防备兵器所伤，多用金属片或皮革制成。岑参《白雪歌送武判官归京》：“将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。”
蕃奚（xī西，旧读xí习）：多指西北方少数民族。奚：古代少数民族之一，匈奴别种，南北朝称“库莫奚”，分布在西拉木伦河流域，从事游牧。杜甫《悲青坂》诗：“黄头奚儿日向西，数骑弯弓敢弛突。”《旧唐书·北狄列传》：“其国胜兵三万余人，分为五部，好射猎，逐水草，无常居。”
凤皇诏：天子的文告。凤皇，即“凤凰”。古代皇帝的诏书要由中书省发，中书省在禁苑中凤凰池处，故称“凤凰诏”，又称“凤诏”。李商隐《梦令狐学士》诗：“右银台路雪三尺，凤诏裁成当直归。”
蹑丹梯：踏着朝廷前的阶梯而进。指立边功后受诏回朝朝拜君王。蹑（niè聂）：踩踏。丹梯：又称“丹墀”，古代宫殿前石阶以红色涂饰，故称“丹梯”。张衡《西京赋》：“青琐丹墀。”又谢朓《敬亭山》诗：“要欲追奇趣，即此陵丹梯。”