心情

白玉谁家郎，回车渡天津。
那个面白如玉的是谁家的少年郎？他已回车过了天津桥。

看花东陌上，惊动洛阳人。
在城东的大道上看花，惊动得洛阳人都来看他。

洛阳陌：亦名“洛阳道”，古乐曲名。属横吹曲辞。
白玉：喻面目皎好、白晰如玉之貌。
白玉谁家郎：用的是西晋文人潘岳在洛阳道上的风流韵事。《晋书·潘岳传》记载：“（潘）岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。”
天津：洛阳桥名。在洛水上。
东陌：洛阳城东的大道，那里桃李成行，阳春时节，城中男女多去那里看花。
用潘岳典。《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”梁简文帝《洛阳道》：“玉车争晓入，潘果溢高箱。”

燕昭延郭隗，遂筑黄金台。
燕昭王延请郭隗，高筑起了黄金台。

剧辛方赵至，邹衍复齐来。
剧辛从赵国投奔燕国，后来邹衍也从齐国奔来。

奈何青云士，弃我如尘埃。
可是如今的当政者，却弃我如同尘埃。

珠玉买歌笑，糟糠养贤才。
他们宁肯花珠玉来买歌看舞，却以糟糠养贤才。

方知黄鹄举，千里独徘徊。
此刻我方明白，黄鹄为什么要远君而去，千里高飞独自徘徊。

燕昭：即燕昭王。延：聘请。郭隗：战国时燕国人。据《史记·燕昭公世家》记载：战国时，燕昭王欲报齐国侵占国土之耻，屈身厚币招纳天下贤士。郭隗说：“要想招致四方贤士，不如先从我开始，这样贤于我的人就会不远千里前来归附。”于是昭王修筑宫室给郭隗居住，像对待老师一样尊重他。后来乐毅、邹衍、剧辛等都相继来到燕国。当邹衍到燕国时，昭王亲自拿着扫帚，屈着身子在前扫除路上灰尘，恭敬相迎。后任乐毅为上将军。乐毅为燕国攻下齐国七十余城。
黄金台：据《上谷郡图经》载，黄金台在易水东南十八里，燕昭王置千金于台上，以延天下之士。台故址在今河北易县东南。
剧辛：战国时燕将，原为赵国人，燕昭王招徕天下贤士时，由赵入燕。
邹衍：亦作驺衍，战国时著名的哲学家，齐国人。
奈何：怎么，为何。青云士：指身居高位的人，即达官显贵。
买歌笑：指寻欢作乐。
举：高飞。黄鹄举：相传春秋时鲁国人田饶因鲁哀公昏庸不明，自比为“一举千里”的黄鹄（古书中“鹄”、“鹤”常常通用），用“黄鹄举矣”，表示要离开鲁国。

天迷迷，地密密。
天迷迷，地密密，公无出门。

熊虺食人魂，雪霜断人骨。
九头熊虺会吞噬人的灵魂，严霜大雪几乎会把人骨折断。

嗾犬狺狺相索索，舐掌偏宜佩兰客。
凶恶的狗呀，听谁使唤？闻嗅跳蹿，要把人掀翻。佩兰客，品高行端，可它们要舔舐足掌精髓，却偏把你挑选。

帝遣乘轩灾自息，玉星点剑黄金轭。
只有天帝指令它们乘轩升天，手持玉星宝剑，倚靠黄金横木，它们才会意足心满。

我虽跨马不得还，历阳湖波大如山。
我虽然跨着大马，却无能归还，因为历阳湖波汹涌如大山。

毒虬相视振金环，狻猊猰貐吐馋涎。
剧毒角龙抖动蛇身花纹，张开大嘴如血口大盘；狻猊以虎豹为餐，猰貐以人肉为食。它们狂乱地吐着谗涎，等待把佩兰客送到嘴边。

鲍焦一世披草眠，颜回廿九鬓毛斑。
鲍焦吐枣而死，是因为无能自食其力吗？颜回年少鬓白，是因为呕心沥血吗？

颜回非血衰，鲍焦不违天；
颜回之死并非血气衰竭，鲍焦之死并非违背天意。

天畏遭衔啮，所以致之然。
天公无道，贤才早陨；之所以会这样，是昭昭上天遭到肆意吞噬。

分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。
天道公明还怕你不信，那你就看看屈原。在先王庙，在公卿祠，图画天地、山川、神灵，琦伟谲诡，因书其壁，呵而问之，作《天问》，抒发情思。

天迷迷，地密密，公无出门。
九头熊虺会吞噬人的灵魂，严霜大雪几乎会把人骨折断。
凶恶的狗呀，听谁使唤？闻嗅跳蹿，要把人掀翻。佩兰客，品高行端，可它们要舔舐足掌精髓，却偏把你挑选。
只有天帝指令它们乘轩升天，手持玉星宝剑，倚靠黄金横木，它们才会意足心满。
我虽然跨着大马，却无能归还，因为历阳湖波汹涌如大山。
剧毒角龙抖动蛇身花纹，张开大嘴如血口大盘；狻猊以虎豹为餐，猰貐以人肉为食。
它们狂乱地吐着谗涎，等待把佩兰客送到嘴边。
鲍焦吐枣而死，是因为无能自食其力吗？颜回年少鬓白，是因为呕心沥血吗？
颜回之死并非血气衰竭，鲍焦之死并非违背天意。
天公无道，贤才早陨；之所以会这样，是昭昭上天遭到肆意吞噬。
天道公明还怕你不信，那你就看看屈原。在先王庙，在公卿祠，图画天地、山川、神灵，琦伟谲诡，因书其壁，呵而问之，作《天问》，抒发情思。

译文
熊虺：传说中食人魂魄的九头毒蛇。
嗾：唆使狗的声音。
狺狺：狗叫声。
索索：内心不安的样子。这里指狗向前闻嗅的模样。
佩兰客：指品德高尚的人。出自《楚辞·离骚》
帝：天帝。
乘轩：乘车，坐车。
玉星点剑：镶嵌玉石的宝剑。
轭：驾车时套在牲口脖子上的横木。
历阳湖：麻湖，在今天安徽和县。
虬：有角的龙。这里指巨大的毒蛇。
狻猊：狮子。
猰貐：传说中吃人的怪兽。
鲍焦：周代隐士，传说中他非自己种的粮食不吃，非妻子制的衣服不穿。后来饿在山中，吃枣子，受人责问，于是呕吐而死。出自《风俗通》。
颜回：孔子的弟子。31岁就逝世了。
天畏二句：老天生怕颜回、鲍焦他们被怪兽吃掉，所以才让他们早死。
衔啮：咀嚼。
呵壁书问天：屈原遭谗言被流放后，见楚国先王庙公卿祠上画着天地山川神灵等奇崛的景象，于是，写下了《天问》，对壁呵责，抒写胸中的愁思和满腔的悲愤。

须如猬毛磔，面如紫石棱。
胡须像刺猬的刺一样张开，面孔像紫石一般瘦劲。

丈夫出门无万里，风云之会立可乘。
大丈夫驰骋疆场，转战万里不在话下；犹如飞龙升天，猛虎下山，风云际会，马上可以立功彪炳。

追奔露宿青海月，夺城夜蹋黄河冰。
追逐逃跑的敌人，月夜在青海头露宿；攻打敌人的城池，半夜里踏着黄河的坚冰。

铁衣度碛雨飒飒，战鼓上陇雷凭凭。
穿着铁衣，在沙石中行军，声如飒飒风雨；战斗在陇上，战鼓敲响，如雷声凭凭。

三更穷虏送降款，天明积甲如丘陵。
半夜三更，穷途末路的敌寇被迫送上了降表；到天亮时，缴获的衣甲，堆积得如同山陵。

中华初识汗血马，东夷再贡霜毛鹰。
中国人初次见到敌人进贡的汗血宝马，东方的夷狄，再次献上了洁白的老鹰。

群阴伏，太阳升；胡无人，宋中兴。
所有的敌人都已震慑拜服，中华的声威如太阳般东升。

丈夫报主有如此，笑人白首篷窗灯。
胡虏再没人敢于顽抗，大宋的国势终于复兴。大丈夫报效祖国就应该如此，可笑穷书生老死蓬窗，一事无成。

⑴胡无人：乐府旧题。《乐府诗集》卷四十列于《相和歌辞》，题为”胡无人行“。南朝梁王僧虔《技录》中有《胡无人行》。
⑵“须如”二句：磔（zhé），直立张开的样子。棱，瘦劲之貌。二句写英雄外貌，《晋书·桓温传》云桓温眼如紫石棱，须作猬毛磔。
⑶风云之会：《易·系辞》：“云从龙，风从虎。”后世因以龙虎与风云相际会，比喻人遇良机贤主。
⑷追奔：追逐奔逃的敌人。
⑸露宿：在室外或野外住宿。
⑹蹋：同“踏”。
⑺铁衣：古代战士用铁片制成的战衣。
⑻ 碛（qì）：沙石堆积之地。
⑼雨飒飒：形容铁甲摩擦及行走沙石中的声响。
⑽陇：陇山，在甘肃、陕西交界处。
⑾凭凭：雷声。形容鼓声响亮。
⑿穷虏：穷途末路的敌寇
⒀降款：投降的文书。
⒁丘陵：比喻高大或多。
⒂中华：指中原。
⒃汗血马：大宛名马，汗出如血红，日行千里。汉贰师将军李广利征西域，斩大宛王，得汗血马归。
⒄东夷：古代对我国中原以东各族的统称。
⒅ 霜毛鹰：羽毛雪白的鹰。唐新罗、扶余国曾贡白鹰。
⒆群阴：各方敌人。
⒇报主：报答皇上、国家。

张翰黄花句，风流五百年。
你本家张翰的“黄华如散金”的诗句，领引了风流五百年。

谁人今继作，夫子世称贤。
如今谁人可以继承他的佳作？大概要算张夫子你这个举世称贤的人了。

再动游吴棹，还浮入海船。
你这次乘船再游东吴，还准备乘海船入海吗？

春光白门柳，霞色赤城天。
春光将白门的柳染绿，霞光熏红了赤城的天空。

去国难为别，思归各未旋。
分别总是悲伤的，我也想念家乡的亲人,不知道何时再见到她们。

空馀贾生泪，相顾共凄然。
贾生被贬，空流伤心泪，你我相顾，相怜之情凄然。

去国：离开故乡。
贾生泪：表达忧国伤时的心情。

欲收新麦继陈谷，赖有诸孙替老人。
快到收割新熟的麦子来接续去年的陈谷了，幸亏有各孙辈来替我收割。

三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。
连续几个晚上的阴雨毁坏了收打作物的场圃，初升的太阳令乡邻欢欣鼓舞。

急炊大饼偿饥乏，多博村酤劳苦辛。
赶紧做好大饼给外孙吃以补偿他的饥饿困乏，多取一些自酿的酒来慰劳辛勤收割的外孙。

闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。
收好新麦关闭粮仓回到家里总算结束了农事，写下这首诗来赞扬外孙不辞劳苦的精神。

赖有：幸亏有。
阴霪（yín）：连绵不断的雨。
村酤（gū）：村酒。
闭廪：关闭米仓。廪，米仓。

初惊鹤瘦不可识，旋觉云归无处寻。
上次见面我为文长老消瘦的容颜而吃惊，而他不久的离世，让我颇感意外。

三过门间老病死，一弹指顷去来今。
三国秀州见了你的生和病和死去，一弹指的时间便已是过去此生和来世了。

存亡惯见浑无泪，乡井难忘尚有心。
存在和死亡我见过很多所以没有落泪，同乡的离去让我也愁心重重。

欲向钱塘访圆泽，葛洪川畔待秋深。
想去那钱塘寻访高僧圆泽，葛洪在江畔已等到深秋之时了。

永乐：在今浙江嘉兴西北。
文长老：即文及，嘉兴报本禅院住持。
鹤瘦：比喻生病。
云归：比喻圆寂。
一弹指顷：一弹指的时间，比喻时间极短暂。
去来今：佛教语，指过去、未来、现在。
乡井难忘：文及也是蜀人，二人相见时，有怀念故乡之语。
圆泽：唐人袁郊《甘泽谣》载，圆观与李源相友善，曾与李源相约，卒后十二年，在杭州天竺寺相见。十二年后，李源如约来到寺前，听一牧童口中作歌：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”苏轼曾根据《甘泽谣》而成《僧圆泽传》，惟圆观作圆泽，未知何据。
葛洪：东晋人，字稚川，号抱朴子，始以儒术得名，后好神仙导养之术。

　　晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省。高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭纨绮之士，此焉游处。仆野人也，偃息不过茅屋茂林之下，谈话不过农夫田父之客。摄官承乏，猥厕朝列，夙兴晏寝，匪遑卮宁，譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。于是染翰操纸，慨然而赋。于时秋也，故以“秋兴”命篇。其辞曰：
　　晋武帝太始十四年，我三十二岁，开始出现白头发了。因是太尉府的属员兼任了虎贲中郎将，在散骑官署内寄居值班。那里高大的楼阁连接着云彩，有阳光的鲜明景色很少见到，帽子上插着貂尾蝉文、身上穿着件件细绢绮罗的卿士，在这里嬉游居住。我是乡野之人，休息不过在草屋山林之下，谈话不过以农民和野老为客，自从暂领官职，充数排列在朝廷百官中，早起晚睡，没有一刻功夫安宁，就好像池子里的鱼、笼中的鸟，产生了对江湖山野的思念，于是笔端蘸墨，拿过纸来，感慨而作此赋。当时正是秋天，因此用秋兴作为篇名。

　　四时忽其代序兮，万物纷以回薄。览花莳之时育兮，察盛衰之所托。感冬索而春敷兮，嗟夏茂而秋落。虽末士之荣悴兮，伊人情之美恶。善乎宋玉之言曰：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憀栗兮若在远行，登山临水送将归”。夫送归怀慕徒之恋兮，远行有羁旅之愤。临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近。彼四戚之疚心兮，遭一涂而难忍。嗟秋日之可哀兮，谅无愁而不尽。
　　春夏秋冬四季匆匆地接替，世上万物纷纷回转迫近。看那花朵移栽随着时序更替，能察觉出四季是草木盛衰的寄托。感慨那草木冬天的凋零，春天的滋生，嗟叹草木夏天的茂盛，秋天的摇落。虽说草木荣枯是微末小事，却也影响着人们的情感的好、恶。宋玉的话说得好：“悲哀啊，秋天形成了肃杀寒凉的阴冷之气，萧条寂寞啊，草木摇动飘零变得衰落。心中凄凉悲伤，就像要去远行，登山临水送别将要归去的人。”送归者有思念伴侣的怀念，远行者有羁旅漂泊的悲愤，临水者则像孔子感叹流水似时光飞逝，登山者又像齐景公怀想未来而哀悼眼前。那四种感伤都使人心内痛苦，遇上了一件也难以忍受，但嗟叹秋天的值得悲哀，那大概是没有什么愁可比而又没有尽头了。

　　野有归燕，隰有翔隼。游氛朝兴，槁叶夕殒。于是乃屏轻箑，释纤絺，藉莞箬，御袷衣。庭树槭以洒落兮，劲风戾而吹帷。蝉嘒嘒而寒吟兮，雁飘飘而南飞。天晃朗以弥高兮，日悠阳而浸微。何微阳之短晷，觉凉夜之方永。月瞳胧以含光兮，露凄清以凝冷。熠耀粲于阶闼兮，蟋蟀鸣乎轩屏。听离鸿之晨吟兮，望流火之余景。宵耿介而不寐兮，独辗转于华省。悟时岁之遒尽兮，慨伏首而自省。斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领。仰群俊之逸轨兮，攀云汉以游骋。登春台之熙熙兮，珥金貂之炯炯。苟趣舍之殊涂兮，庸讵识其躁静。
　　田野里有归来的燕子，沼泽地有低翔的鹘鸟。漫游的兴致早晨产生，枯干的树叶傍晚就殒落了。于是就收起了轻巧的扇子，脱下纤细的葛衣，铺垫上香蒲席，穿上了夹袄。庭院树木的枝头空空都飘洒零落了，强劲的风凶猛地吹动着帐幕。寒蝉嘒嘒地小声低吟，秋雁飘飘地向南飞去。天空澄明愈加高远，阳光在空中飘忽逐渐微弱。为什么微弱的阳光时间这么短，感觉那寒冷的夜晚却正长。月色朦胧透出微光，露水凄清凝结着寒气。萤火虫的光亮在台阶门旁闪烁，蟋蟀在小屋的屏帐附近鸣叫。听那飞离的大雁在晨空中低吟，仰望那七月流火的寒天残景。深夜里我耿耿于怀不能睡，在官署中独自展转反侧。醒悟到时光岁月快到尽头，愤然低下头来检查自己。我斑白的鬓发长长地下垂顶着帽子，白头发飒然飘落到了衣领。仰慕显贵们安逸的生活轨迹，可以攀青云致高远到处游逛。他们熙熙攘攘地登上了春台，帽子上插着的金铛貂尾在闪闪发着金光。如果人们的志向好恶有不同，也就无从识别他们的轻重静躁了。

　　闻至人之休风兮，齐天地于一指。彼知安而忘危兮，故出生而入死。行投趾于容迹兮，殆不践而获底。阙侧足以及泉兮，虽猴猿而不履。龟祀骨于宗祧兮，思反身于绿水。且敛衽以归来兮，忽投绂以高厉。耕东皋之沃壤兮，输黍稷之余税。泉涌湍于石间兮，菊扬芳于崖澨。澡秋水之涓涓兮，玩游鲦之澼澼。逍遥乎山川之阿，放旷乎人间之世。悠哉游哉，聊以卒岁。
　　听说道德高尚的人的吉祥风尚，能齐天下万物于一指间。而那些人却只顾贪安忘危，所以也逃不过出于生而入于死的规律。人们行动迈步不过只需容足之地，不踏容足以外的地方，几乎就能获得安生。如果在只能立足之地，挖坑深至黄泉，即使是敏捷的猿猴也不敢涉足。神龟不愿死后把自己的龟骨放到祖庙中祭祀，它还想转身返回绿水之中。且让我收拾起官服归来吧，快扔掉官印飞走高飞吧。耕种那水边高地的肥沃土地，除交纳租税还有粮食剩余。在石缝间，山泉水波汹涌湍流，在水边的山崖上，黄菊吐出芬芳。在涓涓的秋水中洗澡，在潎潎戏水声中观赏白鲦鱼。自由逍遥在深山幽水间，放任旷达地生活在人世中。从容不迫悠闲自得地遨游吧，姑且度过一年又一年。

十有四年：指晋武帝咸宁四年（公元年）。
二毛：头发黑白夹杂。
太尉掾（yuàn）：太尉的副官。虎贲（bēn）中郎将：帝王行宫或营帐的卫队首领。
寓直：寄值。散骑之省：侍从皇帝左右，掌规谏的部门。
阳景：日光。罕曜（yào）：很少照射到。
珥（ěr）：戴。蝉冕：汉代时侍从官员之冠以貂尾蝉纹为饰，后遂用为显贵者的通称。袭：穿。纨（wán）绮（qǐ）：绢绸衣服，代指富贵人家的子弟。
仆：自谦称呼。野人：乡野俗人。
偃（yǎn）息：卧息，指居住。
摄官承乏：在任官吏的谦语，意思是，人才缺乏，自己只好承担职务充数。
猥：谦词，相当于“辱”。厕朝列：置身于朝臣的行列。
夙（sù）兴晏寝：起得早，睡得晚。
匪逞：无暇。底：致，得到。
染翰：指以笔醮墨。
四时：春、夏、秋、冬。忽：迅疾的样子。代序：次序更替。
回薄：指万物的生长与凋谢反复更替。
览：观察。莳（shì）：栽种。时育：按时令生长。
察：明白，察觉。
冬索：冬季万物凋敝殆尽。春敷：春季百卉四处布生。
末士：士大夫中官位低卑者。荣悴：指政治上的得志和失意。
宋玉之言：指《九辩》。
憀（liáo）栗：伤心的样子。
徒之恋：即徒恋之，徒劳地留恋。
悼：感伤。
四感：封建士大夫宣扬养生处世应奉行忍、默、平、直四条原则，违背即有痛苦，所以叫“四感”。疚心：内心痛苦。
遭：遇。一涂：一次厄运。涂，堵塞，坎坷。
谅：的确。
隼（sǔn）：鸟名，凶猛善飞。
屏：通“摒”，放弃。箑（shà）：扇子。
纤缔：一种用葛纤维织成的细布。
藉：铺上。莞（guǎn）：草名，此处指席子。蒻（ruò）：草名，此处亦指席子。
御：等于说“穿”。祫（xiá）：夹衣。
槭（qì）：树枝无叶的样子。
戾（lì）：猛烈。
嘒（huì）嘒：蝉鸣声。
晃朗：明亮的样子。
悠阳：太阳将落的样子。浸微：日光越来越微弱。
晷（guǐ）：时光。
方永：正长。
朣（tóng）胧（lóng）：似明不明的样子。含光：月光不够明亮如物之含而未吐，光亮没有完全散出。
熠（yì）耀：指萤火虫。粲（càn）：明亮的样子。闼（tà）：门。
轩屏：堂前屏风。
流火：流，指下行。火，指大火星，即心宿。夏历六月黄昏时，心宿出现千南方，方向最正，位置最高。到了七月，就偏西向下了。余景：余光。
耿介：烦躁不安的样子。
华省：职务亲贵的官署。此指散骑省。
遒（qiú）：临近。
髟（biāo）：鬓发下垂的样子。弁（biàn）：用皮革做成的帽千。
飒（sà）：衰落。
群俊：指众多的官僚。逸轨：超逸的行迹，指仕途得意。
春台：登眺游玩的胜处。熙熙：人多的样子。
金貂：金珰和貂尾。炯炯：明亮的样子。
趣舍：进与退。趣，通“趋”。殊涂（tú）：异路。涂，通“途”。
庸讵（jù）：难道，反问副词。躁静：急躁与安静。
至人：道家指对人生悟彻的人。休风：美好风范。
“齐天地”句：《庄子·齐物论》云：“天地一指也，万物一马也。”意思是，天地同是一个概念，万物都如一匹马。这是庄子否定事物对立性的主观唯心主义思想。此连上句说，要学习至人淡视荣辱贵贱的风范。
投趾（zhǐ）：置足。容迹：仅能容纳一脚之地。
殆（dài）：近处。不践：不踩踏。底：达到。
阙：通“掘”。侧足：足附近之地。及泉：指挖掘很深。
履：走。
宗祧（tiāo）：宗庙。
反：通“返”。
敛衽（rèn）：提起衣襟。归来：辞官归家。
投绂（fú）：解下系印的带子，指辞官。高厉：走向高处，指归隐。
东皋（gāo）：泛指田野。
输：缴纳。税：租。
澨（shì）：水涯。
澡：洗。涓涓：水流的样子。
玩：观赏。鲦（tiáo）：鱼名，又称苍条鱼。潎（pì）潎：游动的样子。
阿：大山。
优哉游哉：自得的样子。
卒岁：度完时日。

旅人乏愉乐，薄暮增思深。
飘泊他乡的游子本就很少觉得愉快的，今又值黄昏，感物伤怀更添愁思。

日落岭云归，延颈望江阴。
日落西山，云彩也急急地回归山岭，游子不由得伸长头颈眺望江南故乡。

乱流灇大壑，长雾匝高林。
纷乱的水流向巨大的长江汇合聚拢，弥漫的浓雾笼罩着两岸高大的林木。

林际无穷极，云边不可寻。
辽阔的森林无边无际，向天边延伸最后无迹可寻。

惟见独飞鸟，千里一扬音。
只见空中一只孤鸟飞过，鸟鸣声传向远方。

推其感物情，则知游子心。
此情此景，不禁让人想象到游子此刻的心情。

君居帝京内，高会日挥金。
你居住在京城，每日为了盛大宴会大把花钱。

岂念慕群客，咨嗟恋景沉。
怎么能想到客居他乡的我，面对夕阳正在长吁短叹呢。

荀丞：指荀昶之子荀万秋，字元宝，有才学，大明三年，任尚书左丞，故称荀丞。鲍照在江北流浪之时，他正在江南的帝京（即建康）过着奢华的生活。
薄暮：傍晚。
延：伸长。
延颈：伸长头颈，常形容急切盼望的样子。
江阴：江南。
乱流：纷乱的水流。
灇（cóng）：水汇合，小水流人大水。
大壑：指长江。
长雾：浓雾。匝：绕。
穷极：边。
推：推测。
感物情：对于周围景物及自身处境的感受。
高会：盛大宴会。
挥金：大把花钱。
咨嗟（zī jiē）：叹息。
景沉：太阳西下。景：指太阳。

叶下洞庭初，思君万里馀。
相聚的时间总是很短很短，期待的时问总是很长很长。秋天又来了，满江的红叶向洞庭湖悠悠飘去，而你却在迢迢的万里之外。

露浓香被冷，月落锦屏虚。
秋夜长，相思更长；只有寒露带给凄凉，只有月儿与我为伴。

欲奏江南曲，贪封蓟北书。
真想弹奏一曲热闹的江南采莲曲，把它封在信中一封又一封地往蓟北寄去。

书中无别意，惟怅久离居。
信中没有写别的，只是写了长久以来的相思与惆怅。

彩书怨：一名《彩毫怨》。彩书：即帛书，指书信。
叶下：秋至之征。初：一作“秋”。
馀（yú）：不尽的，未完的。
锦屏：锦绣屏风，这里指天空。
江南曲：乐府曲调名。这里代指歌咏游乐之曲。
贪：急切。封：这里有“写”的意思。蓟（jì）北：蓟州（今河北蓟县）以北一带地方，此泛指东北边地。
书：信。
怅：惆怅。