羁旅

绿野堂开占物华，路人指道令公家。
绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。
裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？

奉和：做诗词和别人相应和，达到一唱一和的效果。
令公：即指裴度，令公是唐朝对中书令的尊称，裴度（765年至839年）唐代文学家、政治家，字中立，河东闻喜(今山西闻喜)人。因为拥立文宗有功，进位至中书令。又绿野堂为裴度之宅，所以这里的令公是指裴度。
绿野堂：唐代裴度的住宅名，故址在今天的河南省洛阳市南。《旧唐书 裴度列传》又于午桥创别墅，花木万株，中起凉台暑馆，名曰绿野堂。
开：创立，建设。
物华：万物的精华。
桃李：代指学生。

慈母手中线，游子身上衣。
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。
临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。

谁言寸草心，报得三春晖。
谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。
游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
临：将要。
意恐：担心。归：回来，回家。
谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

　　邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
　　孟子的母亲，人称孟母。当初她的家靠近墓地，因此孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，还特爱学造墓埋坟。孟母见了说到：“这里不该是我带着孩子住的地方。”于是将家搬到一处集市旁，孟子又学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。孟母又说：“这里也不是我该带着孩子居住的地方。”又将家搬到了一个学宫的旁边。这时孟子所学玩的，就是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度这类仪礼方面的学问了。孟母说：“这里才真正是可以让我孩子居住的地方。”于是就一直住在了这里。等到孟子长大成人，学精六艺，终于成为有名的大儒。后来的君子贤人都说孟母很善于利用环境渐染教化孩子。

舍：家。
墓间之事：指埋葬、祭扫死人一类的事。
处子：安顿儿子。
乃：于是，就。
嬉：游戏，玩耍。
贾（gǔ）人：商贩。
炫卖：同“炫”，沿街叫卖，夸耀。
徙：迁移。
俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。
徙居：搬家。
及：等到。
大儒：圣贤。
揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
揖：作揖。
遂：最后。
市：集市。
居：家。
卒：最终，终于。

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
即将去往河梁，掀起门帘依依不舍的与母亲告别，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

搴（qiān）帷（wéi）：掀起门帘，出门。
河梁：桥，替代送别地。
枯（kū）：干涸。
惨惨：幽暗无光。
柴门：树枝编的门，替代贫苦人家。

爱子心无尽，归家喜及辰。
母亲的爱子之心是无穷无尽的，最高兴的事莫过于游子过年之前能够返家。

寒衣针线密，家信墨痕新。
她为我缝制棉衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
一见面母亲便怜爱地说我瘦了，呼叫着我细问旅途的艰难。

低徊愧人子，不敢叹风尘。
母亲啊，儿子已经愧对您了，不忍诉说漂泊在外的劳累辛苦。

及辰：及时，正赶上时候。这里指过年之前能够返家。
寒衣针线密：唐诗人孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
低徊：迟疑徘徊，扪心自问。愧人子：有愧于自己作儿子的未能尽到孝养父母的责任，反而惹得父母为自己操心。
风尘：这里指的是旅途的劳累苦辛。

人初生，日初出。
人刚刚出生的时候，就像初升的太阳一样。

上山迟，下山疾。
成长总是缓慢，退步与衰弱却非常迅速。

百年三万六千朝，夜里分将强半日。
一百年不过三万六千个白天，夜里也要努力当半个白天用。

有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
有歌有舞还需早早享受，因为我们的身体只会一天不如一天。

人家见生男女好，不知男女催人老。
别人都说有了子女好，却不知道有了儿女，才让自己早早老去。

短歌行，无乐声。
唱着短歌出行，没有那音乐声。

百年：指人寿百岁。
强半：大半；过半。
须：必得，应当。
催：使事物的产生、发展变化加快。
无：没有，与“有”相对；不。

凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬(qú)劳。
和风煦煦自南方，吹在枣树嫩芽上。枣树芽心嫩又壮，母亲养儿辛苦忙。

凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
和风煦煦自南方，枣树成柴风吹长。母亲明理又善良，儿子不好不怨娘。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
寒泉之水透骨凉，源头就在浚邑旁。母亲养育儿七个，儿子长成累坏娘。

睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
黄雀婉转在鸣唱，悦耳动听真嘹亮。母亲养育儿七个，难慰母亲不应当。

邶（bèi）：中国周代诸侯国名，地在今河南省汤阴县东南。
凯风：和风。一说南风，夏天的风。这里喻母爱。马瑞辰《毛诗传笺通释》“凯之义本为大，故《广雅》云：‘凯，大也。’秋为敛而主愁，夏为大而主乐，大与乐义正相因。”
棘心：酸枣树初发的嫩芽。这里喻子女。棘，落叶灌木，即酸枣。枝上多刺，开黄绿色小花，实小，味酸。心，指纤小尖刺。
夭夭：树木嫩壮貌。
劬（qú）劳：操劳。劬，辛苦。
棘薪：长到可以当柴烧的酸枣树。这里比喻子女已长大。
圣善：明理而有美德。
令：善，好。
爰（yuán）：何处。一说发语词，无义。寒泉：卫地水名，冬夏常冷。
浚（xùn）：卫国地名。
睍（xiàn）睆（huǎn）：犹“间关”，鸟儿宛转的鸣叫声。一说美丽，好看。黄鸟：黄雀。
载：传载，载送。

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
看到寒霜把芦花摧残，不禁落下了伤心的泪水；满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠者柴门盼望我、看望我了。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
去年五月梅雨时节，家中粮断，只好典当袈裟籴米回家，奉养母亲。

霜殒芦花：寒霜把芦花摧残。
芦花：后世专以芦花代指母爱。
无复：不再。
倚柴扉：指母亲倚门望儿。
黄梅雨：梅子熟时之雨，时当农历四、五月。黄梅谓梅子，熟时呈黄色，故称。
典：典当，抵押。
籴：买入粮食谷物。

　　先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。年十六年来归。逾年生女淑静，淑静者大姊也；期而生有光；又期而生女子，殇一人，期而不育者一人；又逾年生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；一岁，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦！”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此，后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。
　　亡母周孺人，生于弘治元年二月二十一日。十六岁嫁到夫家。过了一年多，生下一女淑静，就是我的大姐。一年后，生下我，又过一年，生了一男一女双胞胎。夭折一人，另一个满周岁时也死了。又过一年多，生下有尚，怀孕足有十二个月。第二年生下生淑顺，过一年，又生下有功。生有功后，母亲身体比喂养其他孩子时健壮。然而，经常皱着眉头向婢女们讲：“我生这么多孩子，真吃够苦头了！”有位老婆婆端来一杯水，泡着两只田螺，说：“喝下这水就不会老怀孕了。”母亲举起杯来一饮而尽，却从此就不能讲话了。

　　正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。以二子肖母也。
　　正德八年五月二十三日，母亲溘然长逝。儿女还小，见家里人哭，也跟着哭起来，可心里还以为母亲睡着了。真是伤心呀！那时家里请来画师，为先母画遗像，喊出大姐和有光来，嘱咐人家：“鼻子以上，照着有光画，鼻子下面，照淑静姐画。”因为这两个孩子长得最像母亲。

　　孺人讳桂。外曾祖讳明。外祖讳行，太学生。母何氏，世居吴家桥，去县城东南三十里；由千墩浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实；与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。
　　先母名桂，外曾祖叫周明，外祖父叫周行，是太学生。外祖母姓何。外祖父世世代代住在吴家桥，离县城东南三十里地。从千墩浦往南，对着桥头直到港湾以东一带，住户聚集，全是周姓人家。外祖父和他的三位兄长，家境都很殷实，为人敦厚、崇尚简约、朴实，与村人拉起家常来，言辞和蔼，待晚辈也无不亲善。

　　孺人之吴家桥则治木绵；入城则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》即熟读，无一字龃龉，乃喜。
　　先母去吴家桥时，抽空就纺棉花，回到城里，总忙着搓麻捻线。常常点盏小灯，忙到深更半夜。外祖父三天两头打发人来问暖问寒，送些土特产。母亲从不愁吃愁穿，却仍然辛苦劳作，好像朝不保夕似的。冬天，让婢女们把烧过的炉灰，再和成炭团，层层叠叠地放整齐，晒在台阶下面。屋里所有的东西都物尽其用，全家也看不见一个闲人。大孩子在身后牵着衣襟，怀里还抱着吃奶的孩子，即便如此，母亲手中还是不停地做针线活。家中打扫得窗明几净。对奴婢也宽厚有恩，他们哪怕挨了打，也都不忍心说怪话。过年时，吴家桥送来的鱼蟹果品，全家不分主仆，人人有份。所以只要听说吴家桥人来了，大家个个兴高采烈。我七岁时和堂兄有嘉一起进了学堂。每逢刮风下雨，堂兄总留下不走，我尽管心里恋恋不舍，却不能在学堂留宿。母亲半夜醒来，就督促我默读《孝经》，如果能一字不差地背下来，母亲便十分高兴。

　　孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之痾。舅母卒，四姨归顾氏，又卒，死三十人而定。惟外祖与二舅存。
　　母亲死后，外祖母也去世了。周家不幸得了急性传染病，舅母死了，四姨嫁给顾家，也死了。全家相继死去三十口人，只有外祖父和二舅幸免于难。

　　孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎？痛哉！
　　母亲故去十一年后，大姐嫁给王三接，是母亲生前亲自许配的人家。十二年后，我进入官学。在十六年上，有光娶妻，也是母亲在世时订的亲。婚后一年，有了一个小女儿。每当抱起幼女，思母之情，愈加强烈。夜深人静时与爱妻谈及先母，两人忍不住相对而泣。追记母亲生平一点琐事，恍如昨日，其他的都已茫然若失了。世上竟有失去母亲的人，天哪，这有多么令人痛心啊！

先妣（bǐ）：先母。
孺（rú）人：明清时代七品官的母亲或妻子封孺人，后成为古人对母亲或妻子的尊称。
弘治：明孝宗朱祐樘的年号。
来归：嫁来。
逾（yú）年：过了一年。
归女、子：归一男一女双胞胎。
殇（shāng）一人：归时死了一个。
期（jī）：满一年。
不育者：无法抚养。
妊（rèn）：怀孕。
乳：养育。
加健：加倍强健。
颦（pín）蹙（cù）：皱眉头。
老妪（yù）：老妇人。
妊不数（shuò）矣：不会经常怀孕。
举之尽：端起来喝完了。
喑（yīn）：哑。
正德：明武宗朱厚照的年号。
卒：死。
寝（qǐn）：睡着。
延画工画：请来画工（为死去的母亲）画象。
肖（xiào）：像。
讳：封建时代称死去的尊长名字为讳。
太学归：太学的学归。太学为全国最高学府，在明代就是国子监。
直桥：对着桥头。
并：依傍。
资雄：有钱。
姁（xǔ）姁：言语温和亲切。
之：到。
木棉：棉花。
缉纑（lú）：把麻搓成线，准备织布。
荧（yíng）荧：闪动的样子。
夜分：半夜。
问遗（wèi）：馈赠。
不谋夕：本意指贫家吃了早饭没晚饭。这里是形容作者母亲的勤劳俭约。
累（lěi）累：繁多的样子。
暴（pù）：同“曝”，晒。
靡（mǐ）：无。
攀衣：拉着衣角行走。
乳抱：抱在怀中喂奶。
纫（rèn）缀不辍：缝缝补补。
洒然：整洁的样子。
遇僮（tóng）奴有恩：对待奴仆很讲情义。
棰（chuí）楚：杖打，一种用木杖鞭打的古代刑罚。
不忍有后言：不肯在背后说埋怨的话。
致：送给。
率人人得食：都能人人吃到。
从（zòng）兄：堂兄。
辄（zhé）留：请假不去上学。
恋恋：依依不舍。
中夜觉寝：半夜睡醒。
龃（jǔ）龉（yǔ）：牙齿上下不整齐，指不顺畅。
羊狗之疴（kē）：疾病，羊癜风。
许聘：定下的亲事。
学官弟子：即秀才，经过本省各级考试取入府、州、县学的归员。学官是各级地疗教官的统称，府学称教授，州学称学正，县学称教谕，负责管教在学的归员。
有妇：结婚。
追惟：追念。

河广难航莫我过，未知安否近如何？
河面宽广，但船只难以航行，并不是我的过错啊，不知道您最近过的如何，是否平安？

暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。
常暗地里因思念自己的母亲而流泪，但只恐怕母亲思念自己的泪水会流得更多呀！

航：行船。
过：过错。